listicle
Пять глупых, но жизненных вопросов умным, но мертвым философам
Автор: Артём Черненко | май 2020
Мартин Хайдеггер точно знал, что такое время и бытие. Но мог ли он ответить на вопросы «зачем ходить на работу» или «как избавиться от плохого настроения»? Доктор философских наук Наталья Бросова уверена, что мог. Артем Черненко задает наболевшие вопросы, а Наталья Бросова пытается ответить на них так, как на них ответили бы немецкие философы Ганс Георг Гáдамер и Мартин Хайдеггер.
| Как избавиться от плохого настроения?
Хайдеггер
В немецком языке есть такое выражение «Stimmung der Seele» [штимунг дер зиле],
которое переводится как «настрой души». И чтобы твой «настрой души» всегда был
положительным, нужно, по мнению Хайдеггера, заниматься своим делом. Под этим
немецкий философ подразумевает работу над тем, что для тебя действительно важно, что
приносит тебе радость и удовлетворение. Даже если это дело, по мнению всех, совсем
безнадежно.
Гадамер
Как выдающийся филолог, Гадамер посоветовал бы обратиться к вечной классике —
Эсхилу, Еврипиду, или, в конце концов, к Шекспиру. Приобщение к чему-то великому, к
тому, что, по сути, живее тебя и тебя переживет, должно помочь избавиться от хандры.
Хайдеггер
В немецком языке есть такое выражение «Stimmung der Seele» [штимунг дер зиле],
которое переводится как «настрой души». И чтобы твой «настрой души» всегда был
положительным, нужно, по мнению Хайдеггера, заниматься своим делом. Под этим
немецкий философ подразумевает работу над тем, что для тебя действительно важно, что
приносит тебе радость и удовлетворение. Даже если это дело, по мнению всех, совсем
безнадежно.
Гадамер
Как выдающийся филолог, Гадамер посоветовал бы обратиться к вечной классике —
Эсхилу, Еврипиду, или, в конце концов, к Шекспиру. Приобщение к чему-то великому, к
тому, что, по сути, живее тебя и тебя переживет, должно помочь избавиться от хандры.
Наталья Бросова
доктор философских наук
| В чём заключаются радости жизни?
Хайдеггер
Чувство радости уже заключено внутри человека. Просто иногда он забывает об этом.
Главная радость бытия — бытие само по себе. Осознание, что ты есть, что ты жив, уже
делает тебя счастливее. И нужно чаще об этом вспоминать.
Гадамер
Чтобы ощутить радость жизни, нужно всего лишь с кем-нибудь поговорить. В идеале с
тем, у кого есть какие-то проблемы. Выслушав человека, ты, во-первых, сможешь ему
помочь советом, сделать доброе дело. А во-вторых, ты, возможно, частично разделишь его
волнения и испытаешь своеобразный катарсис — нравственное очищение в результате
переживания страдания. Например, как при просмотре драматического фильма: ты
переживаешь вместе с героями, а после просмотра испытываешь прилив сил и хорошего
настроения. Так и в общении с людьми — и в этом радость общения и жизни в целом.
Чувство радости уже заключено внутри человека. Просто иногда он забывает об этом.
Главная радость бытия — бытие само по себе. Осознание, что ты есть, что ты жив, уже
делает тебя счастливее. И нужно чаще об этом вспоминать.
Гадамер
Чтобы ощутить радость жизни, нужно всего лишь с кем-нибудь поговорить. В идеале с
тем, у кого есть какие-то проблемы. Выслушав человека, ты, во-первых, сможешь ему
помочь советом, сделать доброе дело. А во-вторых, ты, возможно, частично разделишь его
волнения и испытаешь своеобразный катарсис — нравственное очищение в результате
переживания страдания. Например, как при просмотре драматического фильма: ты
переживаешь вместе с героями, а после просмотра испытываешь прилив сил и хорошего
настроения. Так и в общении с людьми — и в этом радость общения и жизни в целом.
| Зачем ходить на работу? Где искать мотивацию?
Хайдеггер и Гадамер
Здесь мнения философов совпадают. Работа — традиция. Осознание необходимости
трудиться — одна из тех черт, отличающая «сапиенсов» от других животных. Хотя,
впрочем, некоторые народы Африки считают, что обезьяны не разговаривают, потому что боятся того, что человек заставит их работать вместе с ним. Смешно, конечно, но лень —
то, что объединяет нас с другими приматами: те тоже не будут ничего делать, пока «не
прижмет». Но мы, в отличие от них, все же идем каждое утро на работу. Зачем? Иначе мы
выпадем из социума. Можно вспомнить, что советовал Хайдеггер раньше: найти такую
работу, которая приносила бы тебе радость. Ну или хотя бы не вызывала отвращение.
Здесь мнения философов совпадают. Работа — традиция. Осознание необходимости
трудиться — одна из тех черт, отличающая «сапиенсов» от других животных. Хотя,
впрочем, некоторые народы Африки считают, что обезьяны не разговаривают, потому что боятся того, что человек заставит их работать вместе с ним. Смешно, конечно, но лень —
то, что объединяет нас с другими приматами: те тоже не будут ничего делать, пока «не
прижмет». Но мы, в отличие от них, все же идем каждое утро на работу. Зачем? Иначе мы
выпадем из социума. Можно вспомнить, что советовал Хайдеггер раньше: найти такую
работу, которая приносила бы тебе радость. Ну или хотя бы не вызывала отвращение.
| Что такое хорошо, а что такое плохо?
Хайдеггер
Хорошо — бытие. Плохо — небытие. Хорошо — человек, озабоченный не столько
бытовыми проблемами, сколько фундаментальными. Даже если такие размышления
причиняют ему боль. Ведь хорошо — это не всегда приятно.
Гадамер
Радость бытия — хорошо. Негатив, измена собственным идеалам, злоба, лицемерие, в
общем, небытие в понимание Гадамера — плохо.
Хорошо — бытие. Плохо — небытие. Хорошо — человек, озабоченный не столько
бытовыми проблемами, сколько фундаментальными. Даже если такие размышления
причиняют ему боль. Ведь хорошо — это не всегда приятно.
Гадамер
Радость бытия — хорошо. Негатив, измена собственным идеалам, злоба, лицемерие, в
общем, небытие в понимание Гадамера — плохо.
| Что такое дружба?
Хайдеггер и Гадамер
Здесь взгляды философов снова совпадают. У Хайдеггера и Гадамера, как и у Гегеля с
Кантом, не было друзей как таковых, только товарищи. В их понимании, как немцев, друг
— freund — тот, в ком по-настоящему нуждаешься, второе твоё «эго», тот, за кого можно
постоять, если придется — насмерть. Друг — нечто большее, чем просто приятель, у
которого ты можешь поинтересоваться его делами и состоянием его здоровья.
Хайдеггер и Гадамер же, в свою очередь, были очень аккуратными людьми в этом плане,
даже, можно сказать, слегка трусливыми. Дружбе они предпочитали приятельство, так как
дружба — слишком энергозатратна и в некотором роде опасна. Им двоим гораздо важнее
были самореализация, труд. На дружбу просто не оставалось времени и сил.
Здесь взгляды философов снова совпадают. У Хайдеггера и Гадамера, как и у Гегеля с
Кантом, не было друзей как таковых, только товарищи. В их понимании, как немцев, друг
— freund — тот, в ком по-настоящему нуждаешься, второе твоё «эго», тот, за кого можно
постоять, если придется — насмерть. Друг — нечто большее, чем просто приятель, у
которого ты можешь поинтересоваться его делами и состоянием его здоровья.
Хайдеггер и Гадамер же, в свою очередь, были очень аккуратными людьми в этом плане,
даже, можно сказать, слегка трусливыми. Дружбе они предпочитали приятельство, так как
дружба — слишком энергозатратна и в некотором роде опасна. Им двоим гораздо важнее
были самореализация, труд. На дружбу просто не оставалось времени и сил.
